서울 18º
습도 40%
울산 14º
습도 70%
)
한국과 일본은 지리적으로 가까울 뿐 아니라 문화·언어·경제·사회적 측면에서 공통점이 많다. 언어 유형에 있어 두 나라 모두 어순이 SOV(주어·목적어·동사)로 유사하며 문법적 의미를 표현하는 데 어미를 사용하고 다층적인 높임말 체계를 가지고 있다.
또한 두 나라 모두 다른 나라에서는 보기 힘든 슬픔의 미학을 공유하고 있다. 한국은 한(恨)으로, 일본에서는 모노노아와레(物哀れ)로 나타나는 슬픔과 체념의 정서가 그것이다.
이재일 백제문화연구회 이사는 최근 펴낸 ‘한반도 이주민의 일본 열도 개척사’(미문사)에서 일본이라는 나라의 기원은 한반도에서 건너간 이주민들이라는 주장을 펼친다. 10여 년간 일본 열도 전역을 답사하며 고분·신사·고대유적·산성과 같은 유물들을 하나하나 직접 확인한 후 낸 결론이다.
또 기원전 3세기부터 기원후 7세기까지 1000년에 걸쳐 한반도에서 일본 열도로 이주한 사람들의 삶을 추적한 결과 “초창기 이주민들은 규슈 북부 해안과 이즈모 지역 등 바닷길을 통해 쉽게 닿을 수 있는 곳에 정착했다. 처음에는 규모도 작고 미미한 존재였지만, 점차 이주민의 수는 증가했다. 이들은 점점 더 동쪽으로, 더 넓은 지역으로 세력을 넓혀갔다”고 밝히고 있다.
4세기에 이르러서는 가야와 신라·고구려 등 한반도에서 실제로 세력을 떨쳤던 정치 집단들이 조직적인 형태로 일본 열도로 이주했다. 이들은 지금의 오사카·나라 지역에 정착하며 일본 열도에서 독자적인 정치적 기반을 만들어 나갔다. 단순한 이민이 아니라 ‘정복에 가까운 이주였다는 것이다.
흥미로운 점은 이들 이주민이 시간이 지나면서 자기들의 출신지를 철저히 감췄다는 점이다. 7세기, 통일신라의 성립으로 더 이상 고국과의 연을 유지할 수 없었던 이주민들은 일본 열도 안에서 완전히 새로운 정체성을 창조해 냈고 역사도 새롭게 써 내려갔다는 게 저자의 주장이다.
한편 박정재 서울대 지리학과 교수가 지난해 9월 펴낸 ‘한국인의 기원’(바다출판사)은 이주민의 정체를 중국 랴오허강(遼河) 일대에 분포했던 사람들로 규정한다. 밭 농경과 유목을 함께 하는 반농반목 문화를 발전시켰고, 이들이 한반도와 일본에 커다란 영향을 미쳤다는 것이다.
이들은 기후가 나빠질 때마다 도미노가 쓰러지듯 남하해 이주 물결을 일으켰다. 특히 그는 일본인의 고 DNA 자료를 바탕으로 랴오둥·한반도 북부에서 많은 사람이 남쪽으로 내려왔고 2800년 전과 기원 전후로 이들 중 일부가 일본으로 건너갔다고 주장한다.
그에 따르면 “지금까지 한국인은 북방계의 영향을 받아 몽골인과 유사하다고 여겨졌다. 하지만 최근 고유 전체 연구는 한국인에 영향을 준 북방계가 알타이산맥이나 바이칼 호수 주변이 아닌 남방계와 마찬가지로 남쪽에서 기원했음을 강하게 시사한다. 실제 유전적으로 한국인은 몽골인과 꽤 차이가 나며 오히려 중국 북동부 사람(만주족)이나 일본인과 가깝다.”
아울러 박 교수는 “양국 사람들의 유전체는 일본인에게 일부 남아 있는 조몬 수렵채집민의 유전자를 제외하면 동일하다고 봐도 무방하다”고 주장한다.
그가 말하는 이동의 핵심 키워드는 ‘기후 난민’이다. 추위를 피해 우리 조상들이 남하했듯 지급은 거꾸로 온난화를 상대할 시점이라는 것이다.
우리나라 기상청 시나리오 SSP3-7.0에 따르면 산업화 이전 대비 2100년까지 전 지구 평균 기온이 4.3°C가 오를 때 한반도는 5.9°C, 남한 지역은 5.4°C가 오른다.
저자는 여름철의 폭염, 겨울철의 가뭄과 산불, 작물 생산량의 급격한 감소, 해수면 상승, 태풍의 강화, 갑작스러운 폭우 등 한반도의 온난화 시나리오를 점검하면서 북쪽의 국가들과 우호적인 관계를 확립하는 등 한반도인의 존립을 위해 다각도의 노력이 필요하다고 말한다. 극심한 기후변화가 기후 난민을 야기했듯 지금의 우리도 마찬가지라는 것이다.
후원하기
이 기사에 대해 어떻게 생각하시나요?
추천해요
좋아요
감동이에요
화나요
슬퍼요
추천해요2
좋아요1
감동이에요0
화나요0
슬퍼요0
연재기획 ‘반대세의 비밀’ 
연재소설 ‘최초의 당신’
기사제보 
