토끼의 사냥은 에고만의 부자연스러운 질서

 

 

또 다른 토끼들은 여전히 사냥을 하고 있다. 자신이 풀을 뜯는 존재라는 것을 잊어버린 듯한 행동을 계속하고 있다. 맹수들이 그 토끼들에게 살금살금 다가가 사냥하고 있다는 사실을 그 토끼들은 모른다. 일찌감치 꿈을 깬 토끼들은 풀을 뜯고 있었고 맹수들을 피해 자신의 길을 가고 있다. 이들 토끼는 본성이 사냥이 아니라는 것은 가장 잘 알고 있다. 본성을 넘는 것이 혼돈을 초래해 모두가 위험해질 수 있는 것을 또한 안다. 하지만 알면서도 모르는 중대한 허점이 있다. 그래서 사냥을 꿈 꾸는 자신의 잘못된 모습을 알면서 사냥하는 꿈을 버리지 못하고 매몰되는 토끼들이 주기적으로 나타난다. 현실을 망각한 이들 토끼의 위험한 꿈은 언제나 감당하기 힘든 화근을 불러들인다.

 

생사가 오가는 정글의 게임 속에서 토끼는 치열한 현실을 도피한 채 막연한 미래를 불러들였다. 가상의 미래를 치열한 현재로 불러들이기도 어려운 상황에서 그 반대로 움직인 토끼의 운명은 보지 않아도 뻔했다. 토끼가 스스로 본성을 보고 느낄 줄 아는 태도를 견지했다면 맹수에 비해 약자라고 해도 정글의 질서에서 반듯한 생명의 주축으로 자리 잡았다. 토끼의 본질이 현상화 되는 것이 팩트다. 본질을 잊고 현상화를 지향하면 가짜가 될 뿐만 아니라 종국에는 자신의 목에 칼을 대야 하는 운명에 맞닥뜨린다.

 

정글 속에서 동물이 먹이사슬을 절감하고 그것을 두려움과 용기로 교차하며 생존해 나가는 것은 질서다. 이는 본질을 현재화 하며 현상으로 인식하는 방식이다. 많은 동물들은 현실로 드러난 본성의 두려움을 상대하면서 자신의 길을 개척해 나가고 있다. 그것은 자신을 주체적으로 아는 길이다. 자신의 본질 깊숙이 들어가는 것이기도 하다. 본질에 꽈리를 틀면 수많은 변수가 명멸을 반복하는 원리를 체득한다. 그 전제조건은 탐심의 억제다. 목표와 다르게 움직이는 탐심의 수많은 얼굴들은 가면을 쓴 것과 같다. 가면 넘어 생태계는 온갖 두려운 것으로 꽉 차 있다. 가면을 스스로 벗어야 한다. 직접 마주대하는 본질은 두려움을 잊게 해주고 용기를 복돋아 준다. 본질에 대한 확고한 신념은 불가능한 제약이 창조의 에너지로 변하도록 해준다. 시장에서 토끼처럼 자유분방한 사고를 갖고 본질의 원류 정신을 체득했다면 섣부른 행동은 하지 않아도 된다.

 

반면 자신을 알지 못하는 동물은 다른 동물들의 먹이사슬을 보지 못하고 자신의 포식자조차 분간하지 못한다. 질서에 순응하지 못하는 동물들은 꿈을 꾼다. 정글의 사슬에 또는 정글의 네트워크에서 꿈을 꾸는 것이 아니고 자기 자신이 울타리를 만든 그 안에서 꿈을 꾼다. 그 속에서 모든 것을 할 수 있다는 생각을 하지만 사슬의 공포는 여전이 남아 있다. 질서를 아는 동물과 질서를 모르는 동물은 결국 생사의 문제로 귀결된다.

 

생사는 존재의 모습을 좌우한다. 현존재하는 자신의 모습이 존재자의 본질을 띠고 있는지 여부를 가늠하게 한다. 종교적으로는 신과 인간의 실시간 소통이다. 과학적으로는 자연과 인간의 하나됨이다. 생사의 문제에 정면 대응해 두려움과 맞서는 사슬의 질서에 따르는 것은 절대성이 투영된 현실에서 자존감을 확보하는 과정인 것이다. 삶과 죽음의 경계선이 사라지고 질서가 생명의 원리를 따르게 된다. 생명은 또한 질서를 따르면서 카오스적 질서가 구축된다. 현상은 카오스이지만 절대적 질서 속에 있다. 결국 완벽한 코스모스 조화가 정글의 법칙이다. 시장의 법칙도 이와 같다.

 

시장에서 일어나는 모든 질서는 본질의 움직임을 바탕으로 가능해진다. 토끼가 자신의 DNA를 인식하는 일과 미래의 경험을 끌어 쓰는 것은 흔들리지 않는 주춧돌을 세우는 일이다. 더불어 자신의 길을 가고자 하는 확신 속에서 막연한 미래가 아니라 구체화된 미래를 설계한다. 가상의 미래를 현재의 큰 그림에 녹아내리게 하는 것은 하늘의 이치를 땅의 원리로 구현하는 일이다. 그 과정 속에서 현상은 껍데기뿐만 아니라 내재적인 원리를 함의한다. 단순한 현상계는 현실의 도피처이자 핑계의 무덤이다. 하지만 목표를 분명히 한 미래의 현재는 치열한 현실인 만큼 도피하지 않는 사람들에게는 지상의 천국이다. 토끼들이 풀을 뜯는 초원은 그들이 사냥하는 정글에서보다 훨씬 좋은 환경이다. 토끼가 어울릴 만한 옷을 입는 것은 만물의 본질과 경험의 본질을 동기화 하는 선택이다.

 

▲크게 보기=이미지 클릭 [그래픽=고윤석] ⓒ스카이데일리

 

토끼가 의도가 있든 의도가 없든 그것은 중요하지 않다. 선택의 자유가 토끼에게 있지만 위험에 맞서는 자유가 본질이다. 위험을 회피하기 위한 꿈은 자유가 아닌 굴종이다. 노예적 삶은 사슬이 아니라 사슬의 두려움을 회피하는데 있다. 정글의 대부분 동물들은 두려움에 정면 대응하는 법을 안다. 자신에게 맞는 옷을 입을 줄 안다는 것이다. 강력한 자유를 획득하는 기저에는 더 큰 위험을 피하지 않는데 있다. 그것은 본분을 안다는 것이고 나아가 본분을 지키는 일이다. 인간 사회의 도(道)와 군자의 길이다. 이 특성은 적당히 발만 걸친 채 도망갈 준비를 하지 않는다. 태풍 같은 바람에도 맞서고자 하는 의지가 깃들어 있다. 맞서지 못한다고 해도 정면을 응시하면서 지혜롭게 피할 방법을 알기에 두려움에 대처하는 용기는 같다.

 

이처럼 생명을 아는 동물은 정글의 질서 속에서 도전하는 자유정신이 강하다. 생명을 모르는 동물은 스스로를 울타리에 가둔 채 나오지 않는다. 오히려 자신과 함께 살아가야 할 다른 동물로부터 강제로 약탈하기 위한 탐심을 주어진 현실이라고 믿는다. 그 현실이 정의라고까지 생각하면서 그 또한 자신이 갈 길이라는 자가당착에 빠진다. 이 동물에게 유토피아는 자신이 토끼가 아니라는 사실을 스스로 인정하는 이상한 방정식이다. 하지만 정글의 다른 동물들이 이런 잣대를 들이대 보지만 토끼는 풀을 뜯는 본성을 가졌다. 풀을 뜯지 않고 사냥하는 자신을 되돌아보지 못하는 상황에서 정글은 용서하지 않는 진실을 확인시켜준다. 모든 칼은 이런 토끼가 받는다. 토끼가 모르는 자기 자신에 대한 어리석음이다.

 

자연의 질서는 본성을 따른다. 본성에는 존재자가 내재한 수많은 현존재들이 있다. 본성은 우열이 있을 수 없는 절대성의 원리지만 본성을 통해 드러난 현존재는 우열의 필연적 존재성을 갖는다. 차별과 무차별은 절대성이라는 하나의 진실에 있다. 이들의 상보적 관계는 공명하면서 필연적 얽힘을 따른다. 토끼는 정글에서 육식동물의 먹이사슬에 놓여 있다. 차별의 정글은 토끼에게 정의롭지 못한 질서로 보여지기에 충분하다. 하지만 토끼가 가진 캐릭터는 맹수들 못지않은 절대성을 지녔다. 풀을 뜯는 것은 토끼에게 생명의 미학이다. 주어진 본성을 그대로 드러내는 것은 맹수로부터 억압받고 잡혀먹는 토끼가 아니다. 오히려 맹수보다 더 위대한 자연의 본성이 토끼에게 있다.

 

풀을 뜯을 수 있다는 본성 때문에 토끼의 내재된 은닉성이 항상성을 담보한다. 본성은 감춰져 있다. 하지만 반드시 드러나 생명의 원리를 지배한다. 애초 초식이라고 단정 짓지 않았다면 토끼가 초식동물인지 육식동물인지 모르겠지만 토끼는 그 어떤 상황에서도 사냥을 하면 안 되는 자기 자신이 모르는 은닉성을 유지하는 에너지를 갖고 있다. 은닉성과 본성은 항상성으로 생명의 영원성을 담보하고 있다는 것이다. 아무리 약해 보이는 생명이라고 해도 맹수 못지않은 생명력을 유지하는 경우는 흔하다. 오히려 작은 곤충이나 그 보다 작은 박테리아가 질긴 생명력을 보인다. 자연의 질서에서 약육강식은 인간의 눈으로 보이는 방식이 아닌 본성의 눈으로 봐야 제대로 보인다. 풀을 뜯는 토끼가 맹수 못지않은 생명의 빛을 받을 수 있는 조건은 토끼의 범주에서 발휘하는 자유정신이다.

 

자유정신은 잠재된 본성에 모두 있다. 인간에게 본성의 은닉성은 잠재의식이다. 자신도 모르는 수많은 잠재의식이 본성을 지배하면서 항상성으로 나타나고 있다. 은닉성은 수십억 인류 모두 각자 다르다. 은닉성이 현상성으로 본성을 드러내는 방식이 전부 제각각이다. 이 은닉성은 바꾸거나 대체하지 못한다. 신성의 창조 원리는 이 같은 은닉성이다. 은닉성이 차별성이라고 하지 않는다. 오히려 정글의 기막힌 질서로 표현된다. 토끼도 초식이라는 은닉성을 받아들여 삶을 유지하고 있다. 자신조차 볼 수 없는 은닉성을 통해 정글의 차별을 수용할 때 생명의 질서가 유지되는 역설이 자연스럽다. 정글의 동물 본성을 모두 토끼식으로 바꾸거나 맹수를 쫒아내고 죽인다고 해도 토끼는 한계를 벗어나지 못한다. 본성은 그만큼 끈질기게 변하지 않는 강한 포스다. 본성이 변하거나 변하고자 할 때 본성의 포스는 그 움직임을 강력히 차단한다. 토끼는 아무리 노력해도 사냥을 하지 못한다는 것이다. 토끼는 사냥을 못하는데 대해 불만도 불평도 없다. 그것이 부도덕하고 나쁜 것이라고 인식하지 못한다. 토끼는 차별의 세상에 있지 않다.

 

차별의 질서는 시장의 참여자들에 의해 만들어지고 그 참여자들은 그렇게 만들어진 차별을 수용한다. 시장의 모든 구성원이 차별의 질서를 명예롭게 여기고 있음에도 일단의 질서자를 자임하는 사도들은 그 질서를 악마라고 규정짓는다. 그리고 스스로 절대자의 도덕률을 알고 있다면서 칼을 휘두르고 더욱 극심한 먹이사슬의 주역으로 떠오른다. 공세적인 개입을 통해 존재감을 드러내고 싶은 욕망들이 이들에게 넘친다. 하지만 아무리 공격적 에너지를 쏟는다고 해도 일정한 한계를 넘지 못한다. 이때 은닉성 참나들이 일어나 현상의 자신을 괴롭힌다. 에고를 깨운 그들은 인간이 진정성으로 숨길만한 것들을 의도적으로 찾도록 한다. 에고 앞에 수많은 답들이 놓여지지만 에고는 거의 대부분 찾지 못한다. 에고는 스스로 장막을 치기 시작한다.

 

토끼가 사냥을 하는 모습은 에고가 높은 장막을 친 정글의 부자연스러운 질서다. 토끼는 맹수가 돼서는 안 되는 것이 아니라 될 수가 없는 것을 마치 안 되는 것이 부당한 것으로 울타리를 친다는 것이다. 에고는 그 울타리 속에 자신을 자랑스럽게 가두고 사냥에 나선다. 그리고 시간까지 소유하려 한다. 현재성을 무한성으로 바꾸기 위해 미래의 닥쳐올 사건을 확신한다. 에고의 이 같은 노력은 이데올로기로 불린다. 미래에 대한 시간의 소유는 현재를 바꾸는데서 가능하다고 믿는 이데올로기가 토끼를 사냥처로 내 몬다. 맹수들의 한 복판에서 위험에 처하지만 그런 현실을 인지하지 못한 채 맹수와 어울리려 한다. 토끼의 1초는 영원성을 담보했기 때문에 수십년이라는 기억의 잔상으로 남는다. 순간의 찰라조차 길고 긴 시간이 된다. 순간의 환상을 지우지 못해 토끼의 자화상은 맹수가 되지만 정글의 질서는 묵과하지 않는 결론으로 마침표를 찍는다. [계속]

 

[스카이데일리 알앤알(R&R, Rich-Research) 학술팀]

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