고에너지를 방출하는 강한 인력(引力)은 지상의 생명들에 가역적으로 활동하는 돈 에너지를 불러들인다. 아울러 인간이 만든 허구의 시간이자 만물의 팽창력인 척력(斥力)의 시간을 탈출해 시간 밖에 있으면 계절을 통제할 능력을 갖게 된다. 돈은 허구의 시간과 그 밖의 시간에서 동시에 공존할 수 있는 대칭성을 갖추고 있다. 인력이 강력한 에너지를 발산할 때 이 같은 돈 에너지가 적절히 조응해 주며, 그것은 현상계에서 일을 통해 돈을 번다는 말로 표현된다.

 

빅뱅의 특이점 상태에서 시공간이 없듯이 강한 인력이 모든 것을 집어 삼킬 때 팽창인 척력으로 만들어지는 에너지 흐름의 시공간은 의미를 상실한다. 인력의 고에너지 힘은 역진성의 흐름을 가능하게 한다. 물리적으로 이는 가능한 법칙이다. 인간도 고에너지 방출을 하면서 강한 인력으로 일을 해나갈 때 불가능해 보이는 대부분의 일이 실현 가능해지는 경우가 적지 않다.

 

계절과 눈이 함수관계에 있다고만 봐서는 안 된다. 물론 X축을 계절의 변화라 하고 Y축을 눈이 내리는 빈도 또는 양이라고 하면 0점에 머물던 그래프는 겨울이 다가올수록 상승하거나 겨울을 지나면서 역동하는 선을 그린다. 또한 눈이 여름에 올 확률은 제로가 된다. 그런데 계절의 함수가 뒤틀려 눈이 내리는 세상이 있다. 좌표가 없는 시공간에서 계절은 있기도 하고 없기도 한 것을 상정할 수 있다. 여름이나 겨울이라고 인식한 좌표계는 팽창 에너지만이 존재하는 허구의 시공간에서 지극히 작은 인식일 뿐이다. 겨울과 여름은 다르지 않은 좌표계에 숨어 있을 개연성이 높다. 시공간에 모습을 드러내지 않을 뿐 중첩돼 있을 확률이다.

 

실제로 미시의 영역에서 눈과 계절은 달라진다. 인간의 오감으로 관측되지 않는 극성과 양자장 등의 변수들까지 감안하면 눈이 내릴 변수들은 무한히 많다. 동시에 눈의 양이 이들 변수에 의해 달라진다. 눈이 내리는 이들 환경들에 의해 결정되는 눈은 불규칙해 보이지만 동시에 함수 관계에 있어 보이기도 한다. 미시의 특성인 이중성이다. 거시적으로만 보면 당연히 여름에는 눈이 내리지 않기에 여름과 겨울로 한정한다면 눈은 계절과 함수 관계에 있다. 종합하면 눈은 겨울과 함수관계에 있기도 하고 없기도 한 중첩상태다. 여기에 계절까지 중첩된 상태라면 얼토당토하지 않지만 수식으로는 여름에도 눈이 와야 한다.

 

시간이 단방향으로만 흐르는 거시에서 보면 눈은 겨울 아닌 계절에 내리지 않는 것이 진실이다. 다만 눈이 내리는 변수의 함수를 구했다는 공식 또한 아직 없다. 눈은 그렇다면 미시의 영향을 받지 않고 불규칙하게만 오는 것이 맞는가. 아직은 슈퍼컴퓨터를 동원해도 눈이 내릴 날씨나 그 양을 예측하는 것은 가능하지만 아름다운 수식은 나오지 않았다. 우리는 거시의 함수가 아닌 미시의 함수에서 이 수식을 찾을 수 있다고 믿어야 한다. 시간의 역진성이 가능하다는 전제로 물리량의 통제가 인력에 의해 가능할 수 있다는 강력한 의지가 필요하다. 이 자유의지는 자연의 질서까지 통찰해 더 넓어진 인식의 체계를 확장, 전혀 불가능해 보이는 현상계 카오스를 특정 주체에게 다가오게 할 수 있는 괴력을 부린다.

 

현상계에서 미시를 보는 눈은 숫자다. 현상계에서 좌표계에 표시된 함수는 숫자라는 마력을 통해 시공간을 점유한다. 인간에게 숫자는 시공간을 인지할 수 있도록 해준다. 이는 실제 보이지 않는 시공간 속의 실존을 보는 눈이다. 수학의 공리는 이처럼 인간의 오감 범위 밖에 있으며, 3차원 시공간의 지배 밖에 둥지를 틀고 있기도 하다. 현실에서 지구 위도와 경도는 단순히 숫자가 아닌 것이 이와 같다. 일례로 이들 표기는 비행기의 위치를 실시간으로 정밀하게 파악할 수 있도록 해준다. 수십만대의 비행기가 인간의 오감 범위 밖에서 날아다니지만 이들 시공간의 정체를 파악하는 숫자가 제3의 눈이 돼 주어 길을 비추고 충돌을 피하도록 해준다.

 

이 수치가 함수로 표시된 좌표는 더욱 정밀해진다. 하나의 위치인 점이 공간상으로 드러나기만 하는 것이 아니라 곡선이나 움직임이 규칙성을 가지면서 정밀한 예측이 가능해 진다. 다차함수를 통해 변화와 운동을 정밀하게 통제하는 것은 시간을 장악하고 예측하며 통제하는 신의 손에 버금간다. 1차함수는 점에 불과하지만 선이 되고, 2차함수는 선이지만 포물선이 되며, 3차함수는 포물선이지만 파동이 된다. 이후 차수가 높아지는 함수는 인간의 오감이 인지하지 못하는 기막힌 위상배열을 드러낸다. 리만가설이 단순히 소수의 규칙을 발견하고자 한데서 출발했지만 그 수에 담긴 시공간상의 운동은 정밀했다. 소수의 간격 규칙이 미시세계 원자의 에너지 레벨과 같은 규칙성을 띈다는 것은 신의 섭리라는 놀라운 발견일 수 있다.

 

눈이 내리는 상황을 단순히 여름과 겨울 등 계절이 아닌 겨울이라는 한정된 시간 내 수많은 상황만을 대입하면 함수관계를 찾기 어렵다. 하지만 이는 미시의 눈처럼 눈이 내리는 상황을 10만, 1000만, 1억, 1조 등으로 무한 확장해 가면 눈이 내리는 함수관계가 나오지 않을까를 예측하게 해준다. 눈 내리는 조건들이 무한히 많기에 무한 횟수를 적용해 이를 분석하면 규칙성이 있을 가능성을 배제할 수 없다. 미시의 무한한 반복성은 곧 미시의 규칙성을 볼 수 있게 하는 길이다. 리만가설도 이처럼 무한해야 수렴하는데서 난관이 있다. 무한성은 근접해 수렴하는 것이기에 엄밀히 같은 것은 아니다. 수렴과 동일성은 엄밀히 다르다. 그런데 불연속의 연속이라는 사건의 섭리처럼 거시든 미시든 사건의 섭리는 엄정히 똑같은 것이 없다는 가정이 맞다는 논지가 매우 중요하다. 시공간상에 드러난 사건이나 물질들은 같을 수 있는 것이 없고 수렴한다고 하는 것이 같다는 논리로 전개돼야 한다. 수렴은 입자와 파동을 하나로 보는 것처럼 절대 같을 수 없는 둘을 하나로 가능하게 해준다. 눈 내리는 여름이 눈 내리는 겨울과 같을 수 없지만 미시와 거시를 통합할 경우 사건의 섭리라는 틀 하나에 수렴될 수 있는 배경이다.

 

▲크게 보기=이미지 클릭 / [그래픽=고윤석] ⓒ스카이데일리

 

공간이 없는 초시간의 5차원 태극 영역에서 계절은 사라지고 사실상 없는 공간에 하나로 존재한다. 시간이 없는 초공간의 4차원 환극 영역에서는 시간의 구애를 받지 않아 사계절을 동시에 볼 수 있다. 시간의 탈출은 공간이 없는 초시간이며, 공간의 탈출은 시간이 없는 초공간이다. 태극과 환극에서는 모두 사계절은 있지만 하나의 세상이거나 하나의 세상으로 펼쳐져 있다. 초시간 속 눈의 그래프는 삐죽이 올라간 Y축만이 존재한 채 아무것도 없는 빈 공간의 모양을 띈다. 초공간 속 눈의 그래프는 겨울 뿐만 아니라 여름에도 눈을 볼 수 있는 상황으로 변한다. 그래서 눈이 먼저 내리고 겨울과 여름이 좌표상에 등장할 수있다.

 

태극의 정보 에너지에 양자진공의 울림으로 사계절 동시적 순환성이 시작됐다면 환극의 좌표에서 눈은 계절을 가리지 않는다. 미시의 세계에서 전자는 하얀 눈처럼 아름다울 것이란 느낌을 가져본다면 이들 전자에 의해 계절이 결정된다. 전자의 운동역학과 극성에 의해 힘과 물질이 만들어졌다. 전자는 특정 공간을 점유하지 않아 입자와 파동의 이중성과 중첩을 통한 동시다발적 존재의 양상을 드러낸다.

 

자유가 이런 힘을 가졌다. 눈이 내려야 할 겨울에만 눈이 내리는 것이 아니라 여름에도 눈을 내리게 할 강력한 창조력의 무한 에너지를 담지하고 있다. 이는 신성의 분유된 객체이자 주체다. 자유는 그래서 악당을 만들기도 하지만 자비로움을 창조해 낸다. 악한 자와 선한 자가 주관자적 관점에서 동시에 보일 때 자유 에너지에 대해서는 선악을 구분하면 안 되는 배경이다. 자유는 오히려 선악을 스스로 드러내 보이면서 선악을 애써 구분하는 현상계 사람들의 악마적 속성을 반추토록 하는 거울이 돼 준다. 선하면서 악을 행하고 악하면서 선을 행하는 것을 현상계에서는 구분하기 어렵기에 자유가 돕는다. 선악을 동시에 품은 역할이다. 현실의 복잡다단한 삶이 고통스럽게 다가오는 것도 이 때문이지만 그 고통이 곧 자유의 실체다. 고통 속에서만 피는 결실이 부의 기운이다.

 

사람과 사람 사이에서 활동하는 자유 에너지는 사람에 의해 선과 악의 경계선을 넘나들며 칼이 되기도 하고 방패가 되기도 한다. 이는 자유에 의한 전쟁이다. 치열한 삶의 투쟁이 연속되면서 생명유지 시스템은 피로해진다. 하지만 자유의 눈은 현상계를 한 차원 위에서 볼 수 있는 특수한 시력을 가졌다. 이 시력을 강력하게 유지하는 길은 자유의 그라운드에 생명들의 공간인 현상계 시장을 넣어주면 된다.

 

더운 여름 눈이 내린다는 것은 상상할 수 없는 일이지만 시장에서는 돈의 있고 없음에 따라 눈이 계절을 가리지 않고 내린다. 추운 여름이 아무리 추워도 눈이 내릴 만큼 추운 여름이 아직은 없었다. 하지만 그것은 건곤감리(乾坤坎離)의 하늘·땅·물·불과 지수화풍(地水火風) 그리고 화수목금토 등 음양오행의 현상계에서 규정될 작은 인식의 시공간 영역일 뿐이다. 하나로 출발한 무위(無爲)가 수많은 유위(有爲)를 드러내기 전에 음양오행은 없음으로 그린 치밀한 있음의 설계도다. 이 설계의 기본 원칙은 하나의 원리에 담기도록 하는데 있다. 대칭은 물론 이율배반도 모두 하나로 중첩돼야 하고 얽혀 있어야 한다. 수없이 다양한 모습으로 드러나는 자유는 애초 이들을 하나로 품고 있다. 자유는 특정한 시간이나 한정된 공간에 존재하면 구속되기 때문이다. 자유는 어떤 시공간 상에서도 존재해야 할 자연의 당위성이 신성의 힘으로 삼지사방 존재하는 특성을 갖는다. 자유는 힘을 들이는 일을 통해 부가가치를 생산하는 생명의 원리로 작동하기 때문이다. 자유는 불가능한 현상을 가능한 현상으로 바꾸는 힘을 가졌다.

 

자유를 특정한 계절에만 내리는 눈으로 인식하면 자유를 가두는데서 그치지 않고 생명에게 올가미를 씌우는 행위다. 중력계에서는 가만히 있는 것만으로도 힘의 속박에 억매이지 않기 위해 애쓰는 자유다. 정적인 자유는 없으며 역동적인 자유는 아름다운 생명이다. 중력장이 아주 미세하게라도 미치지 않는 곳이 없음을 감안하면 자유는 삼지사방에 있다. 그런데 중력장이 큰 현상계에서 잘못된 인간 권력과 금권이 이런 자유를 구속하려 하는 상황들이 너무 많다. 이것이 탐욕이다. 나아가 돈이 인간의 자유를 구속하고 인간이 돈의 자유를 구속하기도 한다. 이 또한 어불성설이다. 이는 차원이 높은 세계에서는 시도조차 하기 어려운 일이다. 자유의 로고스는 절대적 무간섭이다. 시장에서는 자유가 절대 포승줄에 묶이지 않는 초강력 에너지가 신성으로 분유된 만큼 이런 자유의 구속은 그것을 집행한 주체에 형벌이 가도록 한다.

 

자유가 잉태된 환극과 태극의 눈으로 눈을 본다면 굳이 눈 내리는 여름은 구속할 이유가 전혀 없다. 자유는 그렇게 천부적으로 주어진 것이기에 눈 내리는 여름을 로고스의 눈으로 보면 된다. 하늘의 동양적 하느님과 그 신성을 상징하는 태극기에는 모든 가능성을 열어 놓은 무한 잠재 에너지가 깃들어 있다. 음양오행의 환극과 그 원점인 태극이 들어 있다. 태극기에는 인간의 자유가 속속들이 들어 있어 그 형상 그 자체가 자유의 깃발이다. 눈 내리는 여름은 태극기 안에 눈 내리는 겨울의 모습으로 동거하고 있다. [계속]