우선은 혈상에서 선익과 우각을 형성하는데 갈라진 것이 대칭이어야 한다. 용이 시작하는 꼭대기부터 갈라져 내려오는 형태가 오동지(梧桐枝;오동나무 가지)처럼 대칭으로 나와야 한다. 그림1 같은 모양이다. 그림2 는 노지(蘆枝, 蒹枝(겸지);갈대 잎)로 비대칭으로 가지가 나와 오동지보다 용력(龍力)이 약하다.

 

 

 

 

사람도 신비할 정도로 중풍이 걸려 왼쪽을 못 쓰면 앞니(당문치(當門齒))를 중심으로 왼쪽을 못 쓴다. 당문치는 관상학에서 내학당(內學當)이라고 부르는데, 앞니 두 개가 대칭으로 크고 튼튼해야 소위 공부를 잘한다.

 

그 다음은 기리쇄개이다. 기리세계는 땅의 무늬로 소고기의 마블링, 대리석 무늬 같은 것으로 사선(斜線)으로 생겼다. 빗물이 흙속으로 스미면 무늬 경사를 따라 흘러가는데 무덤에 기리쇄개가 없으면 빗물이 빠져 나가지 못해 물이 고이면 흉지가 된다. 즉 기가 없는 것이다. 그러므로 혈장 가운데에 물이 있고 없고는 즉 기의 유무를 가르게 된다. 땅의 무늬가 분개되고 안 되고를 이해하려면 비탈진 무덤에 물이 고여 있는 경우를 보면 확인할 수 있다. 기리는 광중이 아닌 일반 산에서는 미세한 앙복(仰覆)으로 나타난다.

 

천하에는 모두 생기가 있다. 생기의 기본이 미세하게 갈라지는 현상이다. 사람에게는 피부의 무늬가 나타나는데 이런 무늬가 없다면 생기 없는 마네킹과 같을 것이다. 초목에도 대칭 아니면 비대칭으로 다 갈라져 성장하는데 이파리 하나하나에도 무늬가 다 있다. 기리쇄개는 땅의 무늬로 용이 가지고 있는 음살을 탈살시키는 과정이다. 이 과정이 없으면 혈은 없다. 선익이 없어도 혈상에서 기리쇄개가 발달해있으면 혈이 작아도 진혈이다.

 

마지막으로 용이 혈면에 이르러 자리를 잡기 전에 승금이 있다. 금을 탄다는 의미로 용호를 좌우로 갈라 치는 기능을 한다. 그림1에서 용이 갈라지는 사거리의 중심을 말한다. 사람에 비유하면 음핵(陰核)에 해당한다. 승금이 뚜렷해야 좌우 대칭구조를 만든다. 그래서 크기를 보지 말고 좌우상하가 균형을 이루었는지를 확인해야 한다. 모두 음양의 대립과 조화를 보는 것이다. 음양의 이치에 현달하여 통하면, 공덕(功德)으로 자연조화의 힘을 얻을 수가 있다.