지옥 문조차 아름답게 들어가면 현실의 행복
[전편에 이어] “포식자는 오늘도 헤매고 있다. 먹잇감이 없어서가 아니다. 먹을 것이 너무 많아서 고민하고 있는 중이다. 고기만 먹어 온 포식자는 풀을 뜯을 채비를 한다. 굳이 고기만 고집할 이유가 없어서다. 사자처럼 강인한 근육과 매서운 이빨을 가졌지만 사냥을 하려 하지 않는다. 힘들게 사냥하지 않아도 먹잇감이 많다. 굳이 욕심을 내지 않아 사냥은 옛말이 됐다. 오히려 사냥을 하는 것이 생태계를 파괴하는 주범이다. 약육강식의 자연 생태계가 악한 행위로 치부되면서 포식자들은 이제 풀을 뜯기 시작했다. 강인한 근육도 무서운 이빨도 더 이상 효용성이 사라졌다. 풀을 뜯는 맹수들이 확산되면서 정글은 활기를 잃어갔다. 외견상 평화로운 듯 보이는 정글은 오히려 죽어갔다. 풀을 뜯는 맹수들을 본 많은 정글의 본성들이 생태계를 유지하려는 타고난 본성을 유지하려 하지 않았다. 목숨을 담보한 채 최선을 다하지 않으면 생명을 유지할 수 없는 생태계는 눈앞에서 사라지고 있었다. 그냥저냥 시간을 보내면서 사는 것이 행복하다. 정글의 영토는 작아져 갔고 결국 풀조차 남지 않는 초원이 눈앞에 펼쳐졌다. 배고픈 맹수들이 다시 사냥을 준비하지만 늦었다. 사냥을 하는 법조차 잃어버린 맹수들은 기력이 없다. 살아가야 할 본성의 DNA를 상실한다는 것은 죽음이다. 치열한 정글 속에서 죽음을 각오한 생존의 사투가 삶의 행복과 평화를 보장해 준 것과 비교됐다. 생태계는 더 이상 보이지 않는다. 그런데 토끼가 사냥을 하고 있다. 무너지는 정글을 복원할 길이 없다. 회복하기 어려운 정글의 질서는 곧 먹고 살게 없는 척박한 땅의 다른 이름이다. 생명체에게 가난은 죽음이다. 정글의 눈들은 시퍼렇게 멍들었다. 생명의 온기가 사라진 땅이 늘어만 갔다. 정글이 아닌 평화의 공포가 소름끼친다”
질서는 균형의 미(美)이지만 그 균형은 차별을 필요로 한다. 질서가 갖춰지기 위해서는 역할과 서열이 요구된다. 이 구분은 균형이기도 하면서 차별이다. 차별은 곧 자연이 자연답게 존재하는 최선의 방식이다. 차별은 곧 질서의 미학이다. 차별을 나쁜 것으로 규정하면 질서 또한 혼란을 초래한다. 차별을 통해 역할이 정당화 되고 그 차별을 개인이 수렴해 다시 질서가 형성된다. 불평등의 질서 같지만 이 같은 질서의 미학은 구성원 모두에게 이롭다는데 있다. 구성원 각자 잘할 수 있는 역할을 통해 시너지를 낼 환경이 자연스럽게 마련된다. 이를 통해 발전된 질서가 이뤄지면 질서의 효율성이 효용성으로 확인되고 각 구성원에게 전달된다. 질서의 진화는 부가가치의 지속적인 상승을 통해 자가발전 하는 동력을 만든다.
자연의 질서는 차별의 가치를 토양으로 삼는다. 정글의 질서도 당연히 차별화 돼 있는 토양 위에 자란다. 맹수들은 배가 고파도 풀을 뜯지 않는다. 맹수들이 살아가는 방식은 힘이 약한 동물들과 차별화 됐다. 힘들게 사냥을 해야 한다는 것이다. 맹수들의 포식 본능이 약자를 죽이고 괴롭히는 눈으로 볼 수 없는 차별의 가치다. 맹수들의 사냥이 차별을 심화시켜 자연의 질서를 파괴하는 것이라고 비판하는 시선은 실제 없다. 맹수들의 살아가는 방식은 약한 동물들에게 공포스러운 일이지만 그 동물들이 그 질서를 받아들이며 공존한다. 맹수가 존재하지 않는 먹이사슬은 엄정히 자연의 질서로 수렴되지 않는다. 냉혹하며 용서가 없는 생존게임이 차별 속에서 일어나는 생존의 미학이다.
약한 동물이 안쓰럽고 그런 그들을 보호하기 위해 맹수들의 사냥을 막아 포식을 강제로 금지했을 때 그 맹수들이 풀을 뜯을 수 있다면 외견상 아름다워 보인다. 평화롭게 공존하는 초원이다. 맹수들이 굳이 약한 동물을 잡아먹을 이유가 없이 모두가 푸른 초원에서 이웃처럼 살아갈 것처럼 보인다. 풀을 먹는 맹수와 초식동물들은 초원만 푸르다면 서로 싸울 일이 없어지는 것처럼 보인다. 하지만 맹수는 더 이상 맹수가 아니다. 날카로운 이빨이나 발톱을 가질 이유가 없어졌다. 그래서 초원의 맹수는 더 많은 풀을 뜯어야 살아갈 수 있기에 늘 배가 고프다. 배고픈 맹수들이 초원을 차지하고자 하지만 초식동물을 이겨낼 힘이 없다. 초식동물이 초원의 더 많은 풀을 차지하면서 맹수가 줄어든다. 공존의 초원은 초식동물의 터전이 되면서 초원의 평화가 깨진다. 초원을 놓고 싸움이 벌어지지만 맹수들은 포효하지 못한다.
심지어 토끼가 사냥을 하는 사태까지 벌어진다. 토끼는 먹지 못하는 고기를 사냥하면서 초원의 주인으로 서고자 한다. 치열한 혈투가 초원의 평화를 깨면 공존의 평등은 무서운 부메랑이 돼 닥쳐온다. 저주의 땅으로 변한 초원은 초식동물들마저도 떠나는 황량한 곳으로 변한다. 차별이 사라진 평화 속에 담긴 무질서의 역습은 생명의 뿌리 자체를 흔들고 만다. 차별 속에서 살아가기 위해 고군분투하는 자연의 질서가 생명의 질서라는 것을 알았을 때는 늦는다.
경쟁하는 시장은 포식자를 필연적으로 만들어 내는 초원이다. 무한 경쟁이 지속되는 시장은 맹수들이 먹고 살 수 있는 생태계다. 맹수들이 초원을 지배하는 것은 풀이 아니라 그 풀을 먹고 사는 동물을 포식할 때다. 먹이 사슬은 시장의 질서다. 혹독하고 공포스러운 차별이지만 시장은 쉼 없이 차별을 만들어 낸다. 맹수들 간의 질서도 수시로 차별이 발생하면서 리더가 바뀌기를 반복한다. 결정적으로 맹수들도 죽음을 피할 수 없기에 차별의 질서는 순환을 하면서 자연의 영원성을 담보한다. 무차별이 단절을 가져오고 차별이 단절을 막는 것이 시장의 역설이다. 차별을 없애기 위한 노력은 차별 속에서 가치를 실현하는 것에 비해 훨씬 쉬운 법칙이 시장에 흐른다. 차별이 없을 때보다 차별이 있을 때 더 많은 공존의 가치 에너지가 커진다. 차별은 책임의 동선으로 움직인다.
차별의 순환을 인지하는 맹수들은 그들 앞에 놓인 시간을 안다. 일정한 시간이 흐르면 자신의 차별적 지위가 사라질 것을 너무나 확연히 알고 있기에 포식의 본능을 자기 조절한다. 반드시 배고프지 않을 정도만을 사냥하면서 그 이상의 탐욕을 부리지 않는다. 시장은 그것을 능력이라고 부른다. 자신이 가진 능력 범위에서 차별적 지위를 유지하는 것은 매우 하기 힘든 현명한 힘의 동선이다. 시장의 질서는 차별 속에 차별을 인지하는 주체들에 의해 이어진다. 현재가 아닌 미래에 자신의 존재를 놓고 현재의 존재를 묻는다. 대부분 시장의 맹수들은 현재의 존재가 특정한 미래의 자신으로 인해 존재하는 것을 알고 현재의 시간을 무분별하거나 비합리적으로 쓰지 않는다. 시장에서 오만을 부리는 맹수들은 그래서 스스로 주저앉는 사태를 필연적으로 맞는다.
시장은 미래라는 한계로 현재가 돌아간다. 엄밀히 과거·현재·미래가 존재하지 않기에 미래라는 방점을 찍는 것은 모순이다. 시장은 미래를 가정한다는 것이다. 생명에게 미래는 존재하지 않는 가상이다. 하지만 언젠가 반드시 존재하는 단 하나의 중차대한 사건 앞에서 현재는 빛을 발한다. 자연의 질서에서 가장 큰 에너지의 변환이 일어나는 죽음은 현재로 회귀된다. 시장은 그 현재성이 가장 치열한 곳이다. 영원히 살 것처럼 현재에 탐닉하는 욕망들이 넘친다. 하지만 그 영원성에 대한 탐닉은 치열한 현실을 보는 눈이다. 그런데 미래를 논할 필요가 있는 상황을 전제할 때 현실의 눈이 제대로 뜨인다. 영원히 살듯이 치열하게 노력하는 모든 생명체는 그 자체로 현실의 역동성을 느끼도록 하는 역할을 부여 받았다. 미래를 가정하는 것은 영원성이 담보되지 않는 치열한 현실이라는 뜻이다. 결국 미래는 없지만 현실 때문에 존재하는 듯 한 미래가 현실의 시장을 만들어 준다.
시장의 아름다움은 현실에 있다. 치열하게 살아가는 과정은 아름답다 못해 경이롭다. 생명의 소중함이 느껴지는 순간은 힘을 쏟는 과정에 있다. 한계를 넘어가고자 하는 부단한 노력이나 치열한 도전은 자신에게나 타인에게나 모두 이타적 행동이다. 많은 어려움과 장애가 따를수록 현실은 한 폭의 그림처럼 다가온다. 지옥의 문조차 아름답게 들어갈 때 치열한 현실에 충실히 살고 있음을 본다. 귀하지 않아 보이고 인정을 받지 못하는 듯한 일들이 의식에는 아름다운 그림으로 그려진다. 눈에 보이지 않는 이 의식은 그래서 현실을 창조할 강력한 에너지를 갖고 있다. 반드시 의식하는 대로 세상이 움직이는 창조능력을 보인다. 의식은 스스로 조절해 가면서 과거와 미래에 대한 집착을 버릴 때 의식의 주관 하에 만들어지는 현실을 제대로 본다.
현실은 차별이다. 눈을 뜰 때 차별이 이상적인 환경이다. 누구에게나 힘든 차별의 시장이 자신의 자존감을 이뤄 낼 기회의 땅이다. 기회는 가보지 않는 길속에서 고난의 비를 맞으면서 찾아진다. 비는 고통의 산물이다. 비를 맞을수록 힘든 고비나 위기를 이겨낼 지혜를 받는다. 자본시장의 맹수로 성장한다. 더불어 그 위치를 지키기 위해서는 맹수다운 자질을 갖춘다. 큰 이빨과 발톱은 그 상징이다. 맹수를 만드는 발전하는 의식은 수많은 장애를 벗으로 삼는다. 장애와 어깨동무하기를 주저하지 않으면서 자신의 한계를 극복해 가는 과정 속에 어떤 맹수들과 싸워도 이길 수 있다는 자신감을 얻는다. 이 힘의 본성은 법계의 견성을 경험하는 일과 다르지 않다.
견성은 의식으로 본성을 보면서 실존하는 자신을 경험하는 일이다. 자본시장에서 보는 견성은 무엇 때문에 시장에 존재하는지 치열하게 느끼는 삶의 역동하는 과정이다. 강열한 에너지가 생명의 전신을 휘감는 기분이 느껴질 때 자유와 차별을 격렬하게 절감한다. 차별의 공포로 야기되는 수많은 저마다의 본성이 자유시장을 휘감을 때 공동선 에너지가 흐른다는 것을 관조하게 되고 마음으로 수렴한다. 두려움은 사라지고 시장의 긍정적 에너지를 받아들여 희망이란 미래 좌표를 설정해 현재의 에너지로 삼는다. 과거의 영화와 미래의 환상에서 벗어난 현실의 치열한 소외의 공포에 대응하기 위한 강력한 힘이 모아진다.
토끼가 맹수의 생존게임인 사냥을 하고자 하면 시장은 혼란해진다. 차별의 이상적인 틀이 작동하지 않고 깨진다. 하지만 수많은 정의의 깃발들은 토끼가 마치 사냥을 할 수 있는 것처럼 호도한다. 실제 토끼들은 주제파악을 못하고 사냥에 뛰어들기 일쑤다. 이어진 사태는 보지 않아도 뻔하다. 토끼가 벌이는 사냥은 불행을 부른다. 사태의 결과는 예견이 되지만 모두가 언급하기를 꺼려한다. 토끼의 역주행은 맹수에 대한 흉내다. 거짓 흉내는 미학이 적용되지 못한다. 토끼가 풀을 뜯으면 시장의 많은 사람들은 길을 잃은 채 혼돈 속으로 빠져든다.
개별자가 유한자의 역할로 절대성을 담보하는 길은 수없이 많다. 정글에 순응할 때 지상의 절대성이 이뤄지기 시작한다. 시장의 사냥이나 포식 시스템을 수렴하고 자발적이고 강력한 책임의식으로 맹수를 지향하고자 하면 그 정글은 휴식처다. 맹수로 성장하면 회귀가 잘 안 되는 현실이다. 맹수의 역할이 주어져 충실하고자 하는 의지들이 모아지면 정글의 질서가 갖춰진다. 시장은 맹수들이 마구 뛰어노는 놀이터가 아니라는 것이다. 시장은 맹수들에 의해 안정된 질서가 갖춰진 바탕에서 초식동물들이 먹을 초원이 더욱 푸르게 가꿔진다. 맹수들이 쉼 없이 존재하는 땅은 아름답고 조화롭다. 그들의 사냥과 포식은 자율제어 네트워크에 있다. 자유시장의 강력한 자기역동성은 치열하게 프로그램 된 신성이 빚어낸 정글이다. 시장의 정글은 기막힌 생명조절장치다. [계속]
[스카이데일리 알앤알(R&R, Rich-Research) 학술팀]
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